Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Что делать, если хочу уйти в монастырь, но у меня муж и ребенок?». Если у Вас нет времени на чтение или статья не полностью решает Вашу проблему, можете получить онлайн консультацию квалифицированного юриста в форме ниже.
После того, как вы выбрали монастырь, постарайтесь выбраться туда на длительное время, для начала недельки на две (в последующие разы можно увеличить время пребывания в монастыре и до месяца). Значит экскурсионный вариант, предлагаемый паломническими службами и турфирмами, вам не подойдет. Придется добираться в монастырь самостоятельно.
Почему женщина с детьми не может постричься в монахини
Приехав на место, в монастыре необходимо сказать, что вы приехали на столько-то дней – недель (указать точно) и хотите потрудится на благо обители. Тут же можно сказать, какие у вас есть серьезные заболевания (если есть) и попросить это учесть при послушании. Но говорить об этом стоит смиренно и быть готовым к отказу. Хотя, как правило, в монастыре идут на встречу. Но иногда Господь особо испытывает тех, кто хочет уйти в монастырь, как бы проверяя решимость испытуемого!
Пройдя путь трудничества, а желательно не один раз, и окончательно решив уйти из мира, вам стоит сделать последний шаг: записаться на аудиенцию к игумену (в мужском монастыре) или игуменье (в женском) монастыре. И уже в личной беседе изъявить свое желание уйти в монастырь. Дальнейшее развитие событий будет развиваться по результату этой беседы, и у каждого оно будет своим. Дальнейшие советы здесь неуместны.
Этот вопрос волнует многих, кто оказался перед духовным выбором уже после того, как побывал замужем/женился и имеет детей. И тут возникает большое количество вопросов.
- Во–первых, если рассуждать логически, да и по-Божески тоже, то необходимо вначале воспитать ребенка до его совершеннолетия, а уже потом со спокойной совестью уходить в монастырь, благословив свое повзрослевшее чадо жить с Богом.
- Во–вторых, уходить в монастырь семейным можно лишь по обоюдному согласию, когда муж тоже уходит в монастырь, иначе, оставление одного из супругов будет приравниваться ко греху.
Для вдовцов и вдов монастырский путь считается наилучшим вариантом, и в былые времена многие так и поступали. Но тут опять же вопрос встает о детях. Какой возраст детей, какой их пол и сколько самих детей? Многие будучи многодетными вдовцами или вдовами предпочитали вступать во второй брак ради того, чтобы поднять детей на ноги.
Берут ли в монастырь с ребенком? Берут, но очень неохотно, не с младенцем, и учитывая конкретные обстоятельства каждого. Но надо помнить главное: в монастырь могут взять только однополого с вами ребенка. То есть в женский монастырь возьмут женщину с дочерью, а в мужской – мужчину с сыном.
В противном случае вам предложат лишь жизнь при монастыре на правах трудника: то есть дадут временный кров, питание и послушание, на котором вы будете трудиться.
Здесь может быть два варианта: или ваш духовник или старец вас сразу благословят в конкретный монастырь, и вам лишь останется смиренно принять волю Божию, или вы получите благословение на монашеский путь, но монастырь вам придется выбирать самим.
И здесь стоит еще во время вашей самостоятельной подготовки поездить по паломничать по разным обителям. Кстати, греха в этом нет. Даже у святых сердце прилежало к одним монастырям, а к другим противилось. Тут действительно стоит лишь подивиться, что у каждого человека может быть «свой монастырь». И это справедливо даже для семейных. Иногда люди признаются, что уже пол России объездили, и заграничные великие святыни посетили, а вот есть у них любимый монастырь, в который они каждый год приезжают помолиться всей семьей, и ничего с этим поделать нельзя.
Остается вспомнить бытующую среди православных фразу: «не мы святых выбираем, а они нас».
Так что при выборе монастыря стоит слушать свое сердце. Ну а технически просто берите список мужских или женских монастырей России и ищите то, что ближе к вашей местности. Читайте историю создания обители, узнавайте, какие святыни есть в монастыре, какие святые их основали, и отправляйтесь туда в паломничество, чтобы опытным путем понять, ваше это место, или нет.
Как уехать трудником в монастырь
После того, как вы выбрали монастырь, постарайтесь выбраться туда на длительное время, для начала недельки на две (в последующие разы можно увеличить время пребывания в монастыре и до месяца). Значит экскурсионный вариант, предлагаемый паломническими службами и турфирмами, вам не подойдет. Придется добираться в монастырь самостоятельно.
Приехав на место, в монастыре необходимо сказать, что вы приехали на столько-то дней – недель (указать точно) и хотите потрудится на благо обители. Тут же можно сказать, какие у вас есть серьезные заболевания (если есть) и попросить это учесть при послушании. Но говорить об этом стоит смиренно и быть готовым к отказу. Хотя, как правило, в монастыре идут на встречу. Но иногда Господь особо испытывает тех, кто хочет уйти в монастырь, как бы проверяя решимость испытуемого!
Дорога в Оптинский скит
Когда паломники подходят по лесной дорожке к Иоанно-Предтеченскому скиту, невольно замолкают лишние разговоры, мысли отрешаются от привычного многопопечения, сердце окутывает благодатная глубокая тишина и в сосредоточенном и благоговейном молчании рождаются слова молитвы.
Как и много лет назад, дорога в скит ведет не только к духовному сердцу Оптиной пустыни, но и побуждает нас сделать хотя бы несколько шагов к постижению самих себя.
Пройдем же этот путь вместе с писателем Владимиром Павловичем Быковым (1872–1936), который после беседы с преподобным оптинским старцем Нектарием из воинствующего спирита и масона стал глубоко верующим человеком.
Достаточно выйти из пустыни на ту очаровательную дорожку, которая идет к скиту, чтобы вашу душу охватило какое-то исключительное, по своему настроению, чувство.
Перед вами развертывается с обеих сторон чудная, густая сосновая аллея, и вы сразу чувствуете, что переходите в какой-то совершенно иной мир.
Обыкновенно поразительная тишина. Святая тишина в самом точном смысле этого слова. Такой тишины, я уверен, многие не наблюдали нигде. По обеим сторонам, в начале аллеи, стройно стоят фруктовые деревья. Если вы приехали во второй половине июля, то ваш взгляд падает на необычайное изобилие яблок и других фруктов. Если же вы приехали ранней весной, вы идете под сенью какого-то неземного сада, покрытого белым цветом фруктовых деревьев.
Как уйти в монастырь, и что для этого нужно?
Начнем с того, что это не так просто, как кажется. В любой монастырь достаточно сложно попасть. И если кто-то вас обещает «быстро постричь в монаха/монахиню» – бегите подальше. На самом деле в любом монастыре к вам будут присматриваться, выпрашивать о вашем духовном пути, узнают, не состоите ли вы в браке и не бросили ли вы детей (увы, бывают и такие неадекватные случаи). А потом еще несколько лет будут испытывать вас на послушании, прежде чем вы переступите самую первую ступень –рясофорного послушничества (даже еще не малого иноческого пострига).
Поэтому если после посещения монастыря вас стали посещать мысли об уходе из мира, попробуйте начать самостоятельную подготовку к этому событию пока на внешнем, что тоже очень важно, уровне.
Начните с отказа от мяса – в монастыре не едят мяса. Соблюдайте все четыре церковных поста, а также среду и пятницу. Приучите себя к ранним подъемам и длинному молитвенному правилу. Почаще ходите в храм – и не только на воскресные богослужения. Выбирайтесь на церковную молитву и в будние дни, и в пост.
Если вы работаете, то продолжайте свое занятие, но посмотрите на это с духовной точки зрения. Представьте, что все, что вы делаете – делаете для Бога, а потому приказы начальства воспринимайте как тренировку к послушанию. Старайтесь избегать светских развлечений.
Откажитесь от телевизора и побольше читайте духовной литературы.
Как попасть в женский монастырь?
Как можно поступить в монастырь, чтобы жить и работать среди монахинь, не принимая религиозных обетов? С 18 лет можно работать в монастыре во славу Божью. С 12-14 лет разрешается работать в монастыре, но только в сопровождении родителей. Прежде чем планировать поездку в монастырь, вам следует обратиться за советом к своему духовному наставнику или знакомому священнику. Монашество — это не только отдых от суетливой мирской жизни, но и духовно полезное занятие для православных христиан всех возрастов.
Получив благословение, вы должны связаться с выбранным монастырем любым доступным способом. Необходимо уточнить, на какой срок и в какие дни можно приехать жить и работать. Некоторые монастыри предоставляют все необходимое на месте. В других случаях вам придется обеспечивать себя самостоятельно, поэтому лучше заранее определить, что вам нужно будет взять с собой. Как правило, на услуги надевается рабочая одежда и униформа. Необходимо предъявить паспорт или удостоверение личности. Деньги на обратную дорогу, удобная обувь в зависимости от сезона, лекарства.
Во время пребывания в монастыре необходимо строго соблюдать правила и порядок. По отзывам опытных монахов, жизнь в монастыре хорошо организована и умеренна. Такой режим помогает прийти в себя, задуматься над многими вещами и найти ответы на вопросы духовной жизни. Вам не нужно думать о том, что вы будете делать дальше и что произойдет завтра. Все решается, и вы выполняете свои обязанности, свою работу, которая у вас будет в монастыре. А в свободное время вы читаете духовную литературу и обращаетесь к Богу с молитвами.
Как уйти в монастырь, и что для этого нужно?
Поэтому если после посещения монастыря вас стали посещать мысли об уходе из мира, попробуйте начать самостоятельную подготовку к этому событию пока на внешнем, что тоже очень важно, уровне.
Начните с отказа от мяса – в монастыре не едят мяса. Соблюдайте все четыре церковных поста, а также среду и пятницу. Приучите себя к ранним подъемам и длинному молитвенному правилу. Почаще ходите в храм – и не только на воскресные богослужения. Выбирайтесь на церковную молитву и в будние дни, и в пост.
Если вы работаете, то продолжайте свое занятие, но посмотрите на это с духовной точки зрения. Представьте, что все, что вы делаете – делаете для Бога, а потому приказы начальства воспринимайте как тренировку к послушанию. Старайтесь избегать светских развлечений.
Откажитесь от телевизора и побольше читайте духовной литературы.
Дорога в Оптинский скит
Когда паломники подходят по лесной дорожке к Иоанно-Предтеченскому скиту, невольно замолкают лишние разговоры, мысли отрешаются от привычного многопопечения, сердце окутывает благодатная глубокая тишина и в сосредоточенном и благоговейном молчании рождаются слова молитвы.
Как и много лет назад, дорога в скит ведет не только к духовному сердцу Оптиной пустыни, но и побуждает нас сделать хотя бы несколько шагов к постижению самих себя.
Пройдем же этот путь вместе с писателем Владимиром Павловичем Быковым (1872–1936), который после беседы с преподобным оптинским старцем Нектарием из воинствующего спирита и масона стал глубоко верующим человеком.
Достаточно выйти из пустыни на ту очаровательную дорожку, которая идет к скиту, чтобы вашу душу охватило какое-то исключительное, по своему настроению, чувство.
Перед вами развертывается с обеих сторон чудная, густая сосновая аллея, и вы сразу чувствуете, что переходите в какой-то совершенно иной мир.
Обыкновенно поразительная тишина. Святая тишина в самом точном смысле этого слова. Такой тишины, я уверен, многие не наблюдали нигде. По обеим сторонам, в начале аллеи, стройно стоят фруктовые деревья. Если вы приехали во второй половине июля, то ваш взгляд падает на необычайное изобилие яблок и других фруктов. Если же вы приехали ранней весной, вы идете под сенью какого-то неземного сада, покрытого белым цветом фруктовых деревьев.
Наконец, как-то незаметно, эта аллея соединяется с просеком обыкновенного леса, обильного стройно вытянувшими свои вершины богатырями-деревьями, которые, как стражи-исполины доброго, старого времени, мирно пропускают вас к скиту. То тут, то там, в глубоком безмолвии, с каким-то, очевидно, исключительным благоговением, тянутся длинные вереницы богомольцев, направляющихся к старцам.
Сто семьдесят саженей, расстояние между пустынью и скитом, пройти, само собою разумеется, очень скоро. И вы сожалеете, что эта чудная дорога не выросла в 170 верст.
Эти женщины однажды устали от мирской суеты и решили все поменять. Не все они стали монахинями, но жизнь каждой теперь тесно связана с церковью.
Ольга Гобзева. Звезда фильмов «Операция «Трест» и «Портрет жены художника» в 1992 году приняла постриг. Сегодня матушка Ольга — игуменья Елисаветинского женского монастыря.
Аманда Перез. Несколько лет назад знаменитая испанская модель без сожалений бросила подиум и ушла в монастырь. Возвращаться не собирается.
Екатерина Васильева. В 90-х актриса («Шальная баба») ушла из кино и служит звонарем в храме. Изредка снимается в сериалах вместе с дочерью Марией Спивак.
Монастырем руководит игумен (игумения) в должности настоятеля (настоятельницы).
Игумен (игумения) назначается Патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом по представлению епархиального архиерея по возможности из числа насельников монастыря и отвечает за соблюдение внутреннего и гражданского уставов монастыря и несет всю полноту ответственности за духовную и материальную жизнь монастыря.
Игумен письменными распоряжениями назначает и освобождает от послушания основных должностных лиц монастыря. Перечень таких лиц и их обязанности определяются внутренним и гражданским уставами монастыря.
Отшельничество — это форма индивидуального монашеского подвига. Его основателями являются преподобные Павел Фивейский и Антоний Великий. Не все монахи способны к отшельничеству в собственном смысле слова. Решение покинуть монашеское общежитие и приступить к подвигам отшельничества нельзя принимать поспешно и своевольно без благословения игумена.
Кто может и кто не может стать монахиней
А как тяжело в группе женщин! А там сплетни, соперничество и тому подобное! Не удивляйтесь.
После женщины-сестры. Она может длиться 2 или 3 месяца или год, этот момент индивидуален, он зависит от вас, но в основном от настоятельницы монастыря. Если жрица решит остаться, она напишет прошение настоятельнице. Через несколько лет можно перейти к монашескому постригу, но и здесь она будет писать прошение на имя иерарха. Многие стремятся к этому. Но следует знать, что пути назад нет.
Она работала в журнале с самого начала и даже спустя годы никогда не сомневалась, что работа с текстами создана для нее. Виттиг написала множество текстов о моде, культуре, правах женщин и алкоголе, разработала стратегии Instagram и запустила крупные специальные проекты. В какой-то момент Даня оказалась в Rambler.
У Харитины в детском доме была дочь Анастасия, совсем маленькая, ей тогда было полтора-два года. Я не знаю ее истории, в монастыре сестрам запрещено говорить о своей жизни в миру, я не знаю, как Харитина оказалась в монастыре с таким маленьким ребенком. Я даже не знаю ее настоящего имени. Горячее желание стать монахом (-иней). В то же время человек должен четко осознавать все трудности, которые ждут его на этом пути.
Она всегда любила писать стихи и рецензии. К концу школы я начал работать над цифровым проектом, прошло много лет, но моя любовь к лирике не исчезла. До работы в Rambler я писала для глянцевых журналов, работала копирайтером, разрабатывала стратегии для социальных сетей и вела крупные спецпроекты.
Как уйти в монастырь в качестве работника?
Что касается ребенка, то даже в 18 лет он все еще будет ребенком. Ему потребуется большая помощь.
-) Доброе утро, Кэтрин. Я также хотел узнать, что нужно иметь для того, чтобы уйти в монастырь? И через какое время вы можете там остаться? И решает ли священник, в какой монастырь идти, или вы сами можете выбрать? Для меня это не имеет особого значения, я просто хочу уточнить для информации. Я не знаю, как это объяснить, но раньше, к сожалению, я не верил в Бога, но у меня была вера в Творца.
Вы были в католическом монастыре? Все ваши фотографии — католические. Я был во многих паломнических поездках по российским монастырям и никогда не видел ни одного монастыря без электричества. Хотя на определенном этапе реконструкции заброшены, теоретически их должно быть несколько из-за отсутствия технических возможностей. А если вы в секте, то они сходят с ума без света по принципу
Никакое прежнее нравственное поведение в миру не препятствует христианину поступить в монастырь для спасения души, как гласит канон 43 Шестого Вселенского Собора.(1) В монастырь не принимаются: несовершеннолетние, жена при живом муже, не разведенная с ним юридически, и родительница с малолетними детьми, нуждающимися в ее заботе. (2) Инокиня, самовольно покинувшая другой монастырь, не может быть принята в этот монастырь. Те, кто принимается в монастырь по благословению правящего архиерея из другого монастыря, письменно обязуются соблюдать устав и обычаи монастыря и быть порученными одной из старших сестер. (Монахини, подающие заявление, должны предъявить паспорт и другие документы, указанные в анкете для поступления в монастырь, принятый в Московской епархии. Копия распоряжения аббатства о приеме в монастырь и все вышеперечисленные документы должны быть представлены в епархиальное управление. (Послушница проходит трехлетний испытательный срок, и если ее признают достойной, аббатство ходатайствует перед правящим епископом о ее пострижении в монахи. (Испытательный срок также может быть сокращен, в зависимости от моральной устойчивости и добродетели послушницы.(Послушница, принятая в орден сестер-послушниц, после прохождения определенного испытания с благословения Правящего Архиерея, имеет право на получение литургического облачения, а после проживания в монастыре не менее одного года, может принять постриг с благословения Правящего Архиерея. (Монахини, желающие отказаться от своей воли во всем, могут не подавать прошения о монашеских обетах, полностью подчиняясь воле настоятеля. По предложению настоятельницы, монахини пишут ей письма с просьбой о религиозных обетах, прося Правящего Архиерея ходатайствовать за них. Поступая в монастырь и готовясь принять обеты монахини, послушница отказывается от всех связей с миром, сохраняя лишь духовные отношения с близкими. Она обязана по заповеди Господа не владеть никакой собственностью в этом мире, заранее избавившись от нее или передав в распоряжение своих ближайших родственников. (В этом случае копия распоряжения настоятеля направляется в епархиальное управление. Те, кто принял монашеские обеты, освобождаются с благословения Правящего Архиерея.
Некоторые из них пришли в монастырь из-за страха возмездия за свои грехи, некоторые — из-за желания обменять службу на рай, а некоторые — просто из любви к Богу.
Если решение принято и благословение духовника получено, женщина может начинать процедуру подготовки к монашеству. Прежде всего, нужно решить имущественные, юридические и семейные дела (кому передать недвижимость, документы, питомцев), уладить все вопросы с родственниками и всеми, кто зависит от вас и привязан к вам. Важно – женатых и замужних в монашество не принимают. Любой опытный и разумный священник скажет вам, что, если человек состоит в благополучных семейных отношениях и желает при этом принять монашество, вполне вероятно, он идёт по неверному пути и ему не стоит этого делать. Если же женщина одна и имеет несовершеннолетних детей, то вопрос о монашестве тоже лучше отложить на потом. Многие делают ошибку, уводя детей за собой в монастырь из благочестивых соображений, однако стоит помнить, что монашество – дело исключительно добровольное и не стоит делать ребёнка заложником своих решений. Это может принести далеко не благочестивые плоды.
После того, как благословение получено и улажены дела, следует поехать в обитель для разговора с настоятельницей. Обычные документы, которые необходимы для монастыря – паспорт, автобиография, справку о смерти мужа, если женщина вдова, прошение о принятии в обитель. Обычно, постриг разрешается тем, кто уже достиг тридцатилетнего возраста. Если женщина оставляет в миру несовершеннолетних детей (что нежелательно), нужно будет свидетельство об опеке.
Сразу по прибытии в монастырь принять постриг нельзя – как правило, положен испытательный период сроком от трёх до пяти лет. В этот период женщина проходит определённые этапы жизни в обители. Сначала она становится трудницей. На этом этапе нужно будет выполнять всякую поручаемую ей работу (стирка, уборка, сельскохозяйственные работы, готовка и другие). Плюс – посещение богослужений. Обычно этот этап длится три года и именно в это время человек решает – оставаться ли ему в монастыре или нет. Если женщина решает остаться, она становится послушницей – то есть тем, кто готовится принять постриг. Для этого пишется прошение на имя игуменьи монастыря. Послушницы носят чёрный подрясник, как символ предстоящего монашества. Помимо физического труда и молитв, послушницы ещё и морально готовятся к более серьёзному аскетическому подвигу. Длительность этого этапа определяется индивидуально и в этот период ещё можно принять решение об уходе из монастыря. Если же настоятельница и послушница понимают, что женщина готова к постригу, и желание монашества у неё укрепилось, игуменья пишет прошение на имя архиерея и женщина принимает постриг. Вместе с постригом женщина принимает новое имя и даёт несколько обетов: обет послушания (отказ от своеволия), обет безбрачия (отказ от половой жизни), обет нестяжания (отказ от собственности) . Помимо этого, монахиня обязуется принять на себя непрестанный молитвенный подвиг.
Уход в обитель без представления о жизни в монастыре невозможен. Воцерковленные люди совершают паломнические поездки, посещают святые места, монастыри. Со временем люди приближаются к свету обители. Чтобы поближе познакомиться с жизнью в стенах монастыря и поработать во славу Божию, можно попроситься в монастырь трудником. В таком случае человек не дает никаких обетов, но живет по уставу обители, работает, посещает богослужения, молится, приступает к таинствам.
Монашеская жизнь дает большую пользу душам тех, кто приступает к постригу и монашеству с искренним расположением, и проходит этот путь смиренно, без злобы.
Желая принять постриг, нужно обязательно посоветоваться со своим духовным отцом и получить его благословение. Препятствием к поступлению в обитель, кроме духовных причин, могут быть и житейские, например:
- несогласие на это супруга/супруги;
- наличие несовершеннолетних детей;
- наличие других людей, зависящих от человека, который желает уйти в монастырь;
- желание спрятаться от житейских проблем.
Как уехать трудником в монастырь
Выбрав монастырь, постарайтесь выбраться туда надолго, в начале недели на двоих (в следующий раз можно увеличить время пребывания в монастыре до месяца). Это значит, что экскурсионный вариант, предлагаемый паломническими службами и турфирмами, вам не подойдет. Вы должны добраться до монастыря самостоятельно.
Когда вы приедете на место, в монастырь нужно сказать, что вы приехали на столько-то дней-недель (укажите точно) и хотите поработать на благо монастыря. Можно сразу сказать, какие у вас серьезные заболевания (если есть) и попросить учесть это при послушании. Но стоит говорить об этом смиренно и быть готовым к отказу. Хотя обычно они идут навстречу в монастыре. Но иногда Господь особо испытывает желающих вступить в монастырь, как бы испытывает решимость испытуемого!
Если решение принято, и женщина готова посвятить себя Господу, она должна соблюдать следующие правила:
- ежедневно молиться и посещать церковные службы;
- выполнять большую и тяжелую физическую работу;
- больше молчать и думать, не сплетничать и не вести пустых разговоров;
- отказаться от вредных привычек;
- ограничить себя в еде, отказаться от мясных блюд;
- покидать стены монастыря разрешается только по важным делам;
- отказаться от частых встреч с родственниками;
- отдыхать только в святых местах;
- вести себя смиренно и кротко;
- отказаться от денег и других материальных благ;
- читать только церковные книги, запрещено смотреть телевизор, слушать радио, просматривать развлекательные журналы;
- делать дела только с благословения старца.
Монахиня – обычная женщина со своим характером и слабостями, поэтому сделать все сразу будет очень сложно. Однако соблюдение этих правил обязательно для тех, кто действительно решил изменить свою судьбу.
Тех, кто имеет невыполненные обязательства в жизни, в монастырские стены не пускают. Если у тебя немощные пожилые родители или маленькие дети, ты должен сначала позаботиться о них, а уж потом думать об уходе в монастырь.
Этапы монашеской жизни
Отдавая себя целиком службе Богу, женщина проходит основные этапы жизни в монастыре:
- Паломница. Ей запрещено молиться вместе с монахинями, есть за общим столом. Главное ее занятие — молитва и послушание.
- Трудница. Это женщина, которая еще только приглядывается к монастырскому быту. Она еще продолжает жить светской жизнью, но приезжая в монастырь, трудится наравне со всеми, выполняя все правила и подчиняясь внутреннему распорядку.
- Послушница. Ею становится та, кто уже подал прошение о вступлении в монашескую жизнь. Если настоятельница уверена в серьезности намерений женщины, то вскоре она становится монахиней.
- Монахиня. После того, как человек дал обеты, вернуть уже ничего нельзя. Если изменить обетам — значит изменить Богу. А это один из самых больших грехов.